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拍摄地点：丽水拍摄时间：2016-08-25

作品标题: 家庭祭祀

作品介绍: 慎终追远民德归厚 ----刘祠堂背百姓的祭祖影像 “慎终追远，民德归厚矣.”（曾子：《论语学而》）。意思是：如果对于去世者的丧礼能慎重地处理举行，日久之后亦能定期举行祭礼不断追思的话，社会之风俗道德也一定可以渐渐笃厚起来的。正是因为中华民族自古就有“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在数千年人类繁衍历史中，形成了独特的祭拜祖先的传统习俗，并一直延续至今。祭祖的形式或许因地域、民族、宗教信仰以及时代变迁而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。刘祠堂背曾经是一段很有特色的街巷。晚清至民国，她一直为丽水城内最热闹的商业街之一。顺坡而上最多的是打铁店、篾器店和算命馆，还有旧货寄售店、修伞店、百货店、陶瓷店、南北货店。上世纪六十年代以前，这里是丽水通向外埠的主通道——大水门码头的必经之路，人来人往，相当繁荣。或许这里是富庶之地，也就汇聚了商贾名流。世事沧桑，如今这里沿街的店面都改作民居，从大众街往南走也无需经过这里，刘祠堂也就渐趋冷清寞落。但是，作为有良好家教的家庭传承之一，祭祖仪式却在这里轻易可循。我从2012年开始对丽水刘祠堂背做影像记录，祭祖活动自然是一个不可或缺的部分。据统计，在仅有150米长，不足百户人家的刘祠堂背，有25户人家，保留着完整的祭祖传统。每逢清明节、中元节（七月半）、冬至和除夕，这些家庭就会采购上好食品，精心烹饪并备好酒、茶甚至香烟等；安放供桌，摆好香炉，有的还把祖先像、牌位等供于家中上厅。由家长或家庭推举的人员主祭，通过接祖----供祖----祭祖---送祖四个步骤，完成祭祖仪式。从我的观察，这里百姓祭祖出于两个目的：一是向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处；二是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。可以说，祭祖仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。特别是在当前，全社会都在倡导重视家庭建设，注重家庭、家教、家风，发扬光大中华民族传统家庭美德的时期。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。随着时代的发展，城市化进程的加快，人们的居住环境，家庭结构都发生了重大变化。对祭祖的传统习俗也带来新的变化，一方面，出现了以植树造林或者直接在网上，这样环保绿色的文明方式代替传统祭祖仪式；另一方面，也不得不看到，年轻一代对祭祖观念逐渐淡薄，甚至后继乏人。在今年除夕夜，刘祠堂背就有5个家庭或因老人去世、或因老人年迈体弱，子女又不愿意“承接”而彻底放弃了祭祖仪式。